PEZHVAKEIRAN.COM جنگی که جهان نمی‌بیند
 

جنگی که جهان نمی‌بیند
شهلا شفیق

تا زمانی که جنگ جمهوری اسلامی علیه مردم ایران دیده نشود، هیچ توافقی آینده ایران را تضمین نخواهد کرد
عمق مقاومت مردم ایران در برابر خشونت جمهوری اسلامی [1]
شهلا شفیق
در اين تريبون لوموند، شهلا شفيق، نويسنده و جامعه شناس، با تامل بر کشمکشی که امريکا و اسرائيل را رودروی حکومت تهران قرار داده و نتايج آن برای مردم ايران، دعوت به چشم گشودن بر جنگی می‌کند که رژيم حاکم بر ضد ملت ايران پيش می‌برد.
جنگ آمريکا و اسرائيل با جمهوری اسلامی، که ابتدا در خرداد ـ تير 1404 درگرفت و سپس در اسفند 1404 از سرگرفته شد، در بيست و هشت خرداد 1405 به امضای يک تفاهم نامه برای پايان دادن به منازعات انجاميد. در طول اين ماه ها، ملت ايران رفته رفته از گفتار ترامپ غايب شد. او در ژانويه گذشته با ابراز حمايت از مبارزه بی امان ملت ايران به حاکمان مسلط بر کشورهشدار می‌داد که در صورت اعدام معترضان بايد منتظر پاسخی قاطع باشند. پس از آن اما، در حالی که دستگير شدگان در اعتراضات مداوما به پای چوبه دار می روند، رئيس جمهور آمريکا راه مذاکره را در پيش گرفت. او مفتخر است حاکمانی را به امضای قرارداد کشانيده که رهبرشان علی خامنه ای را کشته است و در همان حال تکرار می کند که اين جنگ سبب تغيير رژيم شده است.
از آنسو، جمهوری اسلامی علم پیروزی برداشته و ادعا می کند با امضای تفاهم‌نامه‌ به امتيازات بسيار دست يافته است. کشورهای اروپایی به نوبه خود از امضای تفاهم نامه ابراز خرسندی می‌کنند. در این میان، تنها مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل در وضعیت حقوق بشر در ایران به همراه تعدادی از کارشناسان این سازمان بيانيه ای منتشر کرده که در آن از ملت ايران سخن رفته است: «میلیون‌ها ایرانی به خیابان‌ها آمدند و خواهان تغییرات اساسی در کشور شدند. صدای آن‌ها باید در هر مذاکره ای که مدعی تضمين آينده آ‌‌‌نهاست شنیده شود.»
اينک، در شرايطی که ادامه تشنج‌ها در منطقه امکان تحقق این تفاهم‌نامه را در معرض شک قرار می‌دهد، مردم ايران، با شرایط بس پیچیده‌ای مواجه اند. و درک اين پيچيدگی تنها زمانی ميسر است که به جنگی که رژیم اسلامی علیه ملت ايران براه انداخته است توجه کنيم . برای این کار، فقط کافی است به ندای مردم ایران گوش فرا دهيم. چرا که سال‌هاست که اين مردم صدا بلند کرده اند، علی رغم خفقان و سانسور مستقیم، وغیرمستقیم، يعنی آن سانسوری که لابی‌های به اصطلاح روشنفکر رژیم، و نيز فعالان سیاسی مغروق در افکار ضد امریکایی و ضد اسرائیلی به راه انداخته اند.
تمنای آزادی و برابری
شعار «نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران» که از زمان جنبش سبز ( سال 1388) فرياد زده شد، بيانگر اعتراض مردم بود به جاه طلبی‌های رژيم در گستراندن قدرت ايدئولوژيکش، و نيز در جهت توسعه "محور مقاومت" برای نابودی اسرائيل. اينچنين، علی اکبر ولایتی، وزیر خارجه سابق و مشاور بسیار نزدیک علی خامنه‌ای در دیداری که در سال 1394 از سوریه بشار اسد داشت تاکيد کرد که "خط مقاومت از تهران شروع می‌شود، از بغداد و دمشق و بیروت می‌گذرد تا به فلسطین برسد". اين مسير به واقع توضيح دهنده پيگيری و سرسختی جمهوری اسلامی در پرونده هسته‌ای هم بوده وهست.
پیرو چنين سياستی است که ده‌ها میلیارد دلار از ثروت ملی، خرج سپاه پاسداران در حمایت از بشار اسد در سوريه می‌شود، یا به گروه‌های مسلح و تروریستی حشدالشعبی در عراق، حوتی‌های یمن، یا حماس و جهاد اسلامی و حزب‌الله لبنان اختصاص می يابد. بعلاوه، چنانکه مقامات رژیم معترفند، مبالغی فراتر از هزار میلیارد دلار هزینه جاه‌طلبی‌های هسته‌ای شده و می شود. و حاکمان بدون آنکه کوچکترين حسابی به مردم پس بدهند اينهمه را به حساب قهرمانی‌هاشان می گذارند.
ملت ايران اما، از تصاحب حکومتی ثروت ملی، جز فساد سیستماتیک و فقر فراگیر، تیعیض‌های همه‌جانبه و خشونت‌های مرگبار سهمی نداشته است. حاصل اين روند، نفرت روزافزون مردمان از امت سازی حاکمان است که به ضرب سرکوب تداوم دارد. در رویارویی با چنین وضعیتی است که جامعه در بطن خويش مقاومتی ريشه دار را پرورده که همانا "ایرانیت" است. در مخالفت با هویت بسته و امت‌وارگی جمهوری اسلامی، برآمد اين "ایرانیت" بیانگرمیل به آزادی و برابری و باز بودن به جهان و به دیگری است. تبلور این ارزش‌های انسانی را در انقلاب "زن، زندگی، آزادی" (1401) می‌بینیم که در متن مخالفت با حجاب اجباری (پرچم رژیم) جرقه زد و گسست قطعی مردم از ايدئولوژی حکومت را به نمایش گذاشت.
پس از سرکوب بیرحمانه این خیزش عمومی، نظام حاکم، در 1404، با جنبش بس فراگیرتری روبرو گشت. نماد ملی شیر و خورشید در اين خيزش عزم سرنگونی جمهوری اسلامی را آشکارا بيان می‌کرد. واقعيتی که در حمايت مردمی از رضا پهلوی که خواهان گذار به دموکراسی است تبلور می‌يافت. پاسخ رژيم در تقابل، براه انداختن حمام خون و قطع اينترنت بود. ده‌ها هزار انسان بی‌دفاع به قتل رسيدند وهزاران نفر بازداشت شدند. نيروهای سرکوب رژیم که از تروریست‌های نیابتی‌اش نيز کمک گرفتند، خيابان ها را تسخير کردند و نمايش قدرت به راه انداختند تا نشان دهند که حکومت پابرجاست و پشتوانه مردمی دارد.
مذاکرات فاقد وفاق
مداخله نظامی امریکا و اسرائیل، که چندهفته پس از قتل عام مردم رخ داد، با استقبال مردم معترض مواجه شد که آن را همچون اقدامی حمايتی و امری تسريع کننده برای پایان رژيم دانستند. حذف خامنه‌ای و بسیاری از مقامات بلندپایه و نظامی امنیتی رژیم شادی و خوشحالی بزرگی میان اکثریت مردم برانگیخت. اگرچه جنگ با ویرانی‌های ناگزير و مرگ غیرنظامی‌ها نیزهمراه بود، اما امید به آزادی از شر جمهوری اسلامی، نويد بخش تسلی رنج‌ها بود .
اما، به موازات جنگ، ترامپ طرح مذاکره با بازماندگان بمباران‌ها یا "عاقل‌ترهای رژیم" را نیز پيش می‌برد. مذاکراتی که مورد مخالفت شدید برخی از ولایتمداران رژیم است که خونخواه رهبرشان هستند و دم از انتقام می‌زنند. در اين ميان، از سوی مجتبی خامنه‌ای، رهبر غایب نظام، بیانیه‌های دو پهلویی درباره مذاکره منتشر می‌شود.
محمد باقر قالیباف، مقام "عاقل"، به ديده‌ی کاخ سفید، برای آرام کردن مخالفان مذاکره به آنان وعده می‌دهد که انتقام موعود با فتح اورشلیم تحقق خواهد يافت. او اينچنين، چشم انداز دلخواه جمهوری اسلامی را که سبب‌ساز این جنگ شده، بار دیگر به میان می‌کشد و با این کار، پرسش جدی در معنای تفاهم‌نامه و صلح را ناگزير می‌کند. بعلاوه، در گذشته قالیباف نیز نشانی از "عاقل‌تر" بودن دیده نمی‌شود. کارنامه صاحب مقامی او، در رده های بالای سپاه و نیروی انتظامی، به مثابه شهردار تهران، رئیس مجلس اسلامی و حالا دیپلمات، همچون همپالگی‌هایش، آلوده به فساد و جنایت است. او از حامیان رابطه هرچه بیشتر با چین کمونیست و روسیه پوتین است و هماهنگی با این دو کشور و ایجاد یک بلوک ترویکا را در رویارویی با دموکراسی و جهان غرب ضروری می‌داند. در نظر گرفتن اين جوانب برای تامل در استراتژی ترامپ ضروری است.
اما استراتژی‌ها و منافع قدرت‌های حاضر در اين صحنه هرچه که باشند، روشن نگری در تشخيص نتايج این جنگ بدون در نظر گرفتن جنگ رژیم اسلامی با مردم ایران امکان پذير نيست.
 
 

[1] اين مقاله روز سه شنبه 30 ماه ژوئن در سايت روزنامه لوموند چاپ شد.

منبع:پژواک ایران


شهلا شفیق

فهرست مطالب شهلا شفیق در سایت پژواک ایران 

*جنگی که جهان نمی‌بیند  [2026 Jul] 
*ايران معاصر، انقلاب ها و روشنفکران چالش های کنونی  [2026 Apr] 
*بحران روشنفکری ایرانی؟  [2026 Mar] 
*ایران: امید  [2026 Jan] 
*ملاها بدون فیلتر؛ بازتولید انقلاب ۵۷ در لباس تحلیل  [2026 Jan] 
*ده سال پيش، سيزدهم نوامبر، پاريس غرقه به خون چه می گفت؟  [2025 Nov] 
*از غزه تا تهران؛ بهانه‌ای تازه برای خاموش‌کردن صدای مردم در ایران  [2025 Oct] 
*گسست انقلابی که آینده جمهوری اسلامی را تغییر داد شهلا شفیق: خیزش «زن زندگی آزادی» انقلاب و گسستی است از حکومت اسلامی [2025 Sep] 
*از کدام ايران سخن می گوييم؟   [2025 Jul] 
*آنچه مهدی يراحی به ما می‌گويد  [2025 Mar] 
*اغتشاش‌های درونی اپوزیسیون در خدمت مماشات غرب با رژیم ایران و لابی‌های آن عمل می‌کنند  [2025 Jan] 
*آهو دریایی نشان داد که تن زن مکان سیاسی است و آزادی زن شرط آزادی ملت ایران  [2024 Nov] 
*آزادی حمید نوری؛ رسوایی سیاست در برابر مقام عدالت  [2024 Jun] 
*توماج و تتلو؛ تصویر تمام‌قد یک حکومت در دو سرنوشت متضاد  [2024 Apr] 
*يک‌سالگی انقلاب «زن زندگی آزادی»؛ پايان يا تداوم؟  [2023 Sep] 
*میان تاریخ و آینده: مکان‌های خاطره  [2023 Aug] 
*انقلاب مهسا؛ پادزهر شرنگ کشنده جمهوری اسلامی  [2023 Mar] 
*محاکمه حميد نوری؛ آموزه‌های عدالت برای امروز و فردای ايران  [2023 Jan] 
*احکام قتل معترضان؛ بن‌بست سادو-فاشيسم مقدس  [2022 Dec] 
*گيسوی چنگ و نام رمز ژينا-مهسا  [2022 Sep] 
*سلمان رشدی و فتوای قتل رمان  [2022 Aug] 
*حجاب اجباری؛ دغدغه‌ای حاشيه‌ای يا اصل موضوع؟  [2022 Jul] 
*انتخابات فرانسه؛ خانم لوپن همان کالای پدرش را می‌فروشد  [2022 Apr] 
*عید نو و قفل زندان  [2022 Mar] 
*شرح خاموشی یک نویسنده  [2022 Mar] 
*بودن و شدن در تبعيد – از فرودها و فرازها   [2022 Feb] 
*زنجير و زنجيره‌های قتل نويسنده  [2022 Jan] 
*در باب کج‌اندیشی و کج‌رفتاری مدعیان چپ انقلابی  [2022 Jan] 
*پیرامون محاکمه حمید نوری؛ پرسش هائی از کج اندیشان و کج رفتاران مدعی «چپ»  [2021 Dec] 
*گلو فشردگان  [2021 Dec] 
*در میان دو زمان/ بابک مینا  [2021 Oct] 
*پیامدهای سانسور فراگیر در ایران؛ سلب قدرت از مردم و تسلط دروغ بر جامعه  جواد عباسی توللی [2021 Oct] 
*مرتضی آوینی و غزاله علیزاده: اسلامیست‌ها و جنس زن  [2021 Apr] 
*اسلام‌گرایی، انقلاب ایران و فمینیسم اسلامی   [2021 Apr] 
*چه خبر از بهار؟   [2021 Mar] 
*زنان، خشونت و قدرت ... و عشق   [2020 Nov] 
*اظهارات امانوئل مکرون و چاپ کاریکاتور بهانه‌ای برای راه انداختن جنگ ایدئولوژیک از سوی اسلامگرایان است  [2020 Oct] 
*قتل آموزگار در فرانسه؛ آيا لائيسیته فرانسوی مشوق اسلام‌هراسی است؟  [2020 Oct] 
*مذهب و سیاست  [2020 Sep] 
*برنامه هسته‌ای جمهوری اسلامی و اعتماد عمومی از دست رفته   [2020 Jul] 
*تتلو، پنجره‌ای باز به بحران جامعه ایرانی  [2020 May] 
*ايران کرونا زده و سلاح هزل  [2020 Apr] 
* زنان آتش به جان ايران چه فرياد می زنند ؟   [2019 Oct] 
*دهه شصت، کشتار مخالفان و پروپاگاندای جمهوری اسلامی: جای قربانی و جلاد عوض می‌شود  [2019 Aug] 
*تابستان سياه ٦٧: سکوت‌ها چه می گويند؟   [2019 Aug] 
*همه نام های بهمن   [2019 Apr] 
*ملاقات ایرانی سیمون دوبووآر  [2019 Feb] 
* مسئله دختران خیابان انقلاب فراتر از «سبک زندگی» است  [2019 Jan] 
*آنچه ديدم و آنچه نديدم ‏   [2018 Jun] 
*ايرانيان و دونالد ترامپ  [2018 Jan] 
*اعتراضات اخیر در ایران نشانِ قطع امید از امکان اصلاحات در این نظام است   [2018 Jan] 
*فکرو ذکر بنیادگرایان مذهبی، بدن زنان است  [2016 Nov] 
*تعرضات جنسی در کلن: نقطه های تاريک  [2016 Jan] 
*چرا کالای پیشنهادی اسلامگرایان برای برخی از جوانان جذابیت دارد؟  [2015 Feb] 
*نقش بر خون  [2015 Jan] 
*حجاب ، دروغ و آزادی های يواشکی  [2014 Jun] 
*برهنگی گلشيفته   [2012 Jan] 
*ماجرای استراس کان و رابطه‌ی قدرت و سکس  [2011 May] 
* قبای دفاع از خلق فلسطين و دم خروس يهودی ستيزی !   [2011 May] 
*فمينيسم اسلامی، ابداع غرب، گفت‌وگوی هفته‌نامه چارلی هبدو فرانسه با شهلا شفيق  [2011 May] 
*مبارزه برای حقوق زنان، اهرمی پايه ای برای رسیدن به دموکراسی بوده و خواهد بود   [2011 Mar] 
*سخنی از عشق که می ماند  [2011 Jan] 
*انقلاب 1357تا چه شد که در مستی ...   [2010 Feb] 
* از ميرزاده عشقی تا مجيد توکلی ها  [2009 Dec] 
*ما ، احسان و کردستان و ...  [2009 Nov] 
*اشک های نازک افشار ، بُهت کلوتيد ريس و ملال رنجبار زيد آبادی  [2009 Aug] 
*جهاد "توبه" و جنبش های مدنی  [2009 Aug] 
*جنبش اعتراضی و زنان  [2009 Jul] 
*امروز  [2009 Jun] 
*از پس‌لرزه سرد انتصابات  [2009 Jun] 
*از تب سبز انتخابات اسلامی !  [2009 Jun] 
*از سرخی گلهای حجاب زهرا رهنورد  [2009 May] 
*زهر بهر کدام دشمن و مهره بهر کدام دوست؟ پاسخ به آقای علی اصغر حاج سيد جوادی  [2008 Mar] 
*بر ما چه می‌رود؟   [2008 Feb]